=====================================================================
X25n0502_p0722a01║   
X25n0502_p0722a02║   
X25n0502_p0722a03║   
X25n0502_p0722a04║   金剛 般若波羅蜜經註講卷下
X25n0502_p0722a05║   
X25n0502_p0722a06║   　　○究竟無我分第十七　究竟真性。諸法無我。是故
X25n0502_p0722a07║   　謂究竟無我分。
X25n0502_p0722a08║   爾時須菩提。　爾時須菩提。聞佛所說經義不可思
X25n0502_p0722a09║   　議。恐有不可言傳之 心法。
X25n0502_p0722a10║   白佛言。　遂啟白佛言。
X25n0502_p0722a11║   世 尊。　世 尊曰。
X25n0502_p0722a12║   善男子。　我前 問善男子。
X25n0502_p0722a13║   善女人。　善女人。
X25n0502_p0722a14║   發阿耨多羅三藐三菩提心云 何 應住 云 何 降伏其
X25n0502_p0722a15║   心。　蒙佛輾轉開悟我等。皆淨信 無餘。但 前 所問。
X25n0502_p0722a16║   　善男子善女人。不過以 凡心初 發菩提之 一 念。未
X25n0502_p0722a17║   　敢希及證佛。今既得我佛示以 覺路。聞之 者莫不
X25n0502_p0722a18║   　興感。理修 寔證之 心。今善男子善女人。發理修 寔。
X25n0502_p0722a19║   　證阿耨多羅三藐三菩提心。復聞經義不可思議。
X25n0502_p0722a20║   　誠恐餘義不能悉達。稍有餘疑。自必動 心舉念。致
X25n0502_p0722a21║   　與住 心降心。便 不相應。願佛於不可思議中。曲垂
X25n0502_p0722a22║   　方便 。而申釋之 。云 何 應住 。云 何 降伏其心。
X25n0502_p0722a23║   佛告須菩提。　佛告須菩提曰。
X25n0502_p0722a24║   善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者。　既
X25n0502_p0722b01║   　發理修 寔證之 阿耨多羅三藐三菩提心者。
X25n0502_p0722b02║   當生如是心。　至此當生如如不動 之 是心。心雖如
X25n0502_p0722b03║   　如不動 。但 佛法以 度眾生而起大悲。以 大悲而生
X25n0502_p0722b04║   　菩提心。一 切眾生與我一 體。我欲滅度。亦欲令彼
X25n0502_p0722b05║   　滅度。
X25n0502_p0722b06║   我應滅度一 切眾生。　我應滅度一 切眾生。乃同體
X25n0502_p0722b07║   　慈悲之 道也。然修 佛之 因。必須滅度一 切眾生。而
X25n0502_p0722b08║   　如如之 心。乃真空無相之 體。不應住 相生心也。
X25n0502_p0722b09║   滅度一 切眾生已。　滅度一 切眾生。已至於盡不能
X25n0502_p0722b10║   　起能度之 我相所度之 眾生相。
X25n0502_p0722b11║   而無有一 眾生實滅度者。　則 般若觀照。常住 不滅。
X25n0502_p0722b12║   　凡前 所有一 切妄心。原非真性中所有。如紅爐點
X25n0502_p0722b13║   　雪。消融殆盡。無一 眾生寔滅度也。
X25n0502_p0722b14║   何 以 故。　佛云 此何 以 故也。
X25n0502_p0722b15║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0722b16║   若菩薩有我相人相眾生相壽者相即非菩薩。　若
X25n0502_p0722b17║   　學道之 菩薩。四相未除。則 菩提心無由而發。何 以
X25n0502_p0722b18║   　言菩薩。
X25n0502_p0722b19║   所以 者何 。　所以 然者何 。
X25n0502_p0722b20║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0722b21║   實無有法。　以 性本空寂。渾然天成。其發此心。不過
X25n0502_p0722b22║   　自修 自悟。寔無有法。
X25n0502_p0722b23║   發阿耨多羅三藐三菩提心者。　發此阿耨多羅三
X25n0502_p0722b24║   　藐三菩提心者也。
X25n0502_p0722c01║   須菩提。　佛呼須菩提曰。汝已聞我說。寔無有法發
X25n0502_p0722c02║   　心。
X25n0502_p0722c03║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0722c04║   如來於然燈佛所。　昔日我為菩薩時。於然燈佛所。
X25n0502_p0722c05║   有法得阿耨多羅三藐三菩提不。　有法可得無上
X25n0502_p0722c06║   　正等正覺否。
X25n0502_p0722c07║   不也。　須菩提弗也答之 。
X25n0502_p0722c08║   世 尊。　啟咨世 尊曰。
X25n0502_p0722c09║   如我解佛所說義。　如我解佛所說。無法發心之 義。
X25n0502_p0722c10║   　因源既無。有法可發。果海自無。有法可得。
X25n0502_p0722c11║   佛於然燈佛所。　佛於本所處。
X25n0502_p0722c12║   無有法。　乃自性自悟。無有傳授秘法。
X25n0502_p0722c13║   得阿耨多羅三藐三菩提。　得菩提之 道也。
X25n0502_p0722c14║   佛言如是如是。　佛以 須菩提之 言。為當故稱如是
X25n0502_p0722c15║   　如是。
X25n0502_p0722c16║   須菩提。　佛呼須菩提曰。如是如是之 義。
X25n0502_p0722c17║   實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。　寔無有
X25n0502_p0722c18║   　法可得此菩提。
X25n0502_p0722c19║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0722c20║   若有法。　若曰有法。
X25n0502_p0722c21║   如來得阿耨多羅三藐三菩提者。　則 能所未忘。我
X25n0502_p0722c22║   　法俱 在。心且難降。何 堪作佛。
X25n0502_p0722c23║   然燈佛即不與我授記。　即不當與我止授一 記。
X25n0502_p0722c24║   汝於來世 。　云 我來世 。
X25n0502_p0723a01║   當得作佛。　方得作佛。
X25n0502_p0723a02║   號釋迦牟尼。　號釋迦牟尼。梵語。釋迦云 能仁。即度
X25n0502_p0723a03║   　脫一 切也。梵語牟尼。云 寂默。即心體如如也。牟尼
X25n0502_p0723a04║   　為體。即是如字。能仁為用。即是來字。先言釋迦。後
X25n0502_p0723a05║   　言牟尼者。攝用以 歸體也。如來者。從體以 起用也。
X25n0502_p0723a06║   　總是真性。詳言之 。則 為阿耨多羅三藐三菩提。略
X25n0502_p0723a07║   　言之 。則 為如來。又略言之 則 為佛。諸法如義者。盖
X25n0502_p0723a08║   　我真寔之 性。本來自如。其見之 於諸法事 。亦自然
X25n0502_p0723a09║   　而來為應迹。去無留滯。如如不動 之 義。理即上無
X25n0502_p0723a10║   　為法也。
X25n0502_p0723a11║   以 實無有法得阿耨多羅三藐三菩提。　盖本原不
X25n0502_p0723a12║   　從外得。偏 虗空世 界。而常自如。所謂一 法不立一
X25n0502_p0723a13║   　塵不染也。
X25n0502_p0723a14║   是故然燈佛與我授記。　然燈不過與我授記而已。
X25n0502_p0723a15║   作是言。　何 曾得法於他。
X25n0502_p0723a16║   汝於來世 當得作佛號釋迦牟尼。　皆是我如來本
X25n0502_p0723a17║   　性也。
X25n0502_p0723a18║   何 以 故。　有法得無上菩提。則 不與記。無法得無上
X25n0502_p0723a19║   　菩提。乃與授記。
X25n0502_p0723a20║   如來者。　盖如來者。
X25n0502_p0723a21║   即諸法如義。　即諸法如如不動 之 義也。有法可得。
X25n0502_p0723a22║   　心有所動 。則 不如如無法可得。一 念不生。寔合如
X25n0502_p0723a23║   　如之 義也。乃與記不與記之 所以 也。
X25n0502_p0723a24║   若有人言。　設若有人言。
X25n0502_p0723b01║   如來得阿耨多羅三藐三菩提。　我得此菩提之 法。
X25n0502_p0723b02║   須菩提。　佛呼須菩提曰。汝便 向他說到 。
X25n0502_p0723b03║   實無有法。　不知我從。寔無有法上得之 。
X25n0502_p0723b04║   佛得阿耨多羅三藐三菩提。　然我得此法者。寔無
X25n0502_p0723b05║   　有法上得之 。
X25n0502_p0723b06║   須菩提。　佛呼須菩提曰。即人言。
X25n0502_p0723b07║   如來所得阿耨多羅三藐三菩提於是中。　得菩提
X25n0502_p0723b08║   　之 果。於是中。
X25n0502_p0723b09║   無實無虗。　以 無寔故無妨。如來說一 切法。以 說有
X25n0502_p0723b10║   　不有。說空不空也。以 無虗故。說有說空。皆是佛法。
X25n0502_p0723b11║   　說有不有為妙有。說空不空為真空。
X25n0502_p0723b12║   是故如來說一 切法皆是佛法。　皆是般若之 佛法
X25n0502_p0723b13║   　也。
X25n0502_p0723b14║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0723b15║   所言一 切法者。　然人心之 大事 未明。須賴此法。指
X25n0502_p0723b16║   　示迷途。除去四相。
X25n0502_p0723b17║   即非一 切法。　若真空既悟我自得之 法。亦非有方
X25n0502_p0723b18║   　名佛法也。
X25n0502_p0723b19║   是故名一 切法。　佛所以 隨說而又掃去者。盖謂不
X25n0502_p0723b20║   　可泥於法耳。
X25n0502_p0723b21║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0723b22║   譬如人身長大。　我設一 譬喻。如人之 一 身。雖長且
X25n0502_p0723b23║   　大。果真為大。
X25n0502_p0723b24║   須菩提言。　須菩提已證入 深解。不待譬喻之 畢。
X25n0502_p0723c01║   世 尊。　即啟世 尊曰。
X25n0502_p0723c02║   如來說人身長大。　如來說人身長大者。
X25n0502_p0723c03║   即為非大身。　心不菩提。徒為妄形。則 非真寔大身。
X25n0502_p0723c04║   是名大身。　是虗名大身而已。
X25n0502_p0723c05║   須菩提。　佛聞須菩提所答之 言。即呼須菩提曰。汝
X25n0502_p0723c06║   　謂取相不名大身。離相是名大身。
X25n0502_p0723c07║   菩薩亦如是。　菩薩亦如是。不可取相。應當如是離
X25n0502_p0723c08║   　相。
X25n0502_p0723c09║   若作是言。　若菩薩自言。
X25n0502_p0723c10║   我當滅度無量眾生。　我當滅度。一 切眾生。作言自
X25n0502_p0723c11║   　負。則 心中寔有我。為能度相。眾生為所度相。我相
X25n0502_p0723c12║   　人相。皆不能無取相生心。
X25n0502_p0723c13║   即不名菩薩何 以 故。　何 以 故。即不名菩薩。盖菩薩
X25n0502_p0723c14║   　應離一 切相。有相則 有法。無相則 無法。法由緣會
X25n0502_p0723c15║   　而生。其性本無有法。無法則 無我。無我一 切諸相
X25n0502_p0723c16║   　皆空。則 妄心不降。而自伏真如自住 矣。
X25n0502_p0723c17║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0723c18║   實無有法。　但 真性中。自有無上菩提之 妙。本無眾
X25n0502_p0723c19║   　生可度。又何 有法可據。
X25n0502_p0723c20║   名為菩薩。　此所以 名為菩薩也。
X25n0502_p0723c21║   是故佛說一 切法。　是故佛說一 切法者。不過隨時
X25n0502_p0723c22║   　順宜。與人解粘法縛而已。豈有能所心哉。
X25n0502_p0723c23║   無我無人無眾生無壽者須菩提。　佛呼須菩提。我
X25n0502_p0723c24║   　謂度生。應當離相。而度法已得聞矣。然不但 有情
X25n0502_p0724a01║   　之 眾生。應當離相而度。即無情之 佛土。亦當離相
X25n0502_p0724a02║   　而嚴。
X25n0502_p0724a03║   若菩薩作是言。　若菩薩自說。
X25n0502_p0724a04║   我當莊嚴佛土。　謂我能莊嚴佛之 剎土。亦是取相。
X25n0502_p0724a05║   是不名菩薩。　是著於有相。
X25n0502_p0724a06║   何 以 故。　所以 者何 。
X25n0502_p0724a07║   如來說莊嚴佛土者。　我所說莊嚴佛土者。非為粉
X25n0502_p0724a08║   　飾外貌之 具 。乃吾心佛土也。佛土無相。本來清淨。
X25n0502_p0724a09║   　云 何 可莊嚴哉。
X25n0502_p0724a10║   即非莊嚴。　惟不住 於相不莊之 莊不嚴之 嚴。
X25n0502_p0724a11║   是名莊嚴。　是則 所以 名莊嚴也。
X25n0502_p0724a12║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0724a13║   若菩薩通達無我法者。　若菩薩通達於一 切有情
X25n0502_p0724a14║   　無情。皆無我法者。則 諸相無住 。一 心清淨。真如自
X25n0502_p0724a15║   　住 。妄心自伏。
X25n0502_p0724a16║   如來說名真是菩薩。　此如來言說。而名稱之 曰。真
X25n0502_p0724a17║   　寔的菩薩也。
X25n0502_p0724a18║   　　○一 體同觀分第十八 　二 心一 體。五 眼同觀。故謂
X25n0502_p0724a19║   　之 一 體同觀分。
X25n0502_p0724a20║   須菩提。　佛呼須菩提曰。我謂滅度眾生無滅度眾
X25n0502_p0724a21║   　生相。莊嚴佛土無莊嚴佛土相。然燈佛授記釋迦。
X25n0502_p0724a22║   　無法可得相。因果一 切。皆無有相。如來成佛之 時。
X25n0502_p0724a23║   　無有諸相成佛之 後。亦無有知見相。但 佛具 五 眼。
X25n0502_p0724a24║   　能照見一 切眾生根器淺深緣因。故設此五 眼沙
X25n0502_p0724b01║   　界二 喻之 問。
X25n0502_p0724b02║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0724b03║   如來有肉眼不如是世 尊。　須菩提啟咨答曰。如是
X25n0502_p0724b04║   　世 尊。
X25n0502_p0724b05║   如來有肉眼。　觀見障內之 色。謂世 界中一 切凡有
X25n0502_p0724b06║   　形相之 色也。
X25n0502_p0724b07║   須菩提。　佛又呼須菩提。
X25n0502_p0724b08║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0724b09║   如來有天眼不如是世 尊。　須菩提啟咨答曰。如是
X25n0502_p0724b10║   　世 尊。
X25n0502_p0724b11║   如來有天眼。　天眼者。能照見障內之 色。如日月星
X25n0502_p0724b12║   　辰旋伏因緣也。
X25n0502_p0724b13║   須菩提。　佛又呼須菩提。
X25n0502_p0724b14║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0724b15║   如來有慧眼不如是世 尊。　須菩提啟咨答曰。如是
X25n0502_p0724b16║   　世 尊。
X25n0502_p0724b17║   如來有慧眼。　慧眼者。能照見一 切眾生慧性根器
X25n0502_p0724b18║   　淺深也。
X25n0502_p0724b19║   須菩提。　佛又呼須菩提。
X25n0502_p0724b20║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0724b21║   如來有法眼不如是世 尊。　須菩提啟咨答曰。如是
X25n0502_p0724b22║   　世 尊。
X25n0502_p0724b23║   如來有法眼。　法眼者。能照見虗空法相也。
X25n0502_p0724b24║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0724c01║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0724c02║   如來有佛眼不如是世 尊。　須菩提啟咨答曰。如是
X25n0502_p0724c03║   　世 尊。
X25n0502_p0724c04║   如來有佛眼。　佛眼者。智無不及。照無不週。寔照見
X25n0502_p0724c05║   　眾生妄念妄心。時起時伏。有恒河沙數之 多。世 法
X25n0502_p0724c06║   　上論指五 眼。為佛眼睛之 眼。以 理論則 心竅之 眼
X25n0502_p0724c07║   　也。眼通於心。大凡眾生。皆具 此五 眼。與佛無二 。因
X25n0502_p0724c08║   　四相六 塵遮蔽。只有肉眼一 件 而已。儒 書云 。聖人
X25n0502_p0724c09║   　之 心有七竅。即是五 眼之 謂也。佛有五 眼。乃常性
X25n0502_p0724c10║   　真心。非過去未來現在之 妄心也。
X25n0502_p0724c11║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0724c12║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0724c13║   如恒河中所有沙佛說是沙不如是世 尊。　須菩提
X25n0502_p0724c14║   　啟咨答曰。如是世 尊。
X25n0502_p0724c15║   如來說是沙。　以 喻眾生之 妄心也。
X25n0502_p0724c16║   須菩提。　佛又呼須菩提。
X25n0502_p0724c17║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0724c18║   如一 恒河中。　如是沙等恒河者。一 粒沙為一 恒河。
X25n0502_p0724c19║   所有沙。　一 沙為一 恒河。則 恒河亦無數之 多。
X25n0502_p0724c20║   有如是沙等恒河。　舉此無窮之 沙等恒河者。謂一
X25n0502_p0724c21║   　粒沙為一 恒河。廣設譬喻而言恒河也。
X25n0502_p0724c22║   是諸恒河。　是諸沙數之 多恒河。
X25n0502_p0724c23║   所有沙數。　所有之 沙數在佛所說法之 世 界。處如
X25n0502_p0724c24║   　是無量無數之 沙。
X25n0502_p0725a01║   佛世 界。　佛世 界者。三千大千之 內。必有一 佛設化。
X25n0502_p0725a02║   　謂之 曰佛世 界。
X25n0502_p0725a03║   如是寧為多不。　果多否乎。
X25n0502_p0725a04║   甚多。　須菩提言甚多。
X25n0502_p0725a05║   世 尊。　啟咨世 尊而答。
X25n0502_p0725a06║   佛告須菩提。　佛告須菩提曰。不必遠論恒河沙界。
X25n0502_p0725a07║   爾所。　爾者近也。
X25n0502_p0725a08║   國土中。　乃爾之 國土中。
X25n0502_p0725a09║   所有眾生。　所有許多眾生。各具 一 心。
X25n0502_p0725a10║   若干。　若干者許多也。
X25n0502_p0725a11║   種心。　寔如恒河中若干無數沙之 種種妄心。
X25n0502_p0725a12║   如來悉知。　如來以 清淨五 眼。皆盡見知之 。盖一 念
X25n0502_p0725a13║   　不生。神鬼莫測。一 念將萌。神鬼共鑒。所有眾生妄
X25n0502_p0725a14║   　心。如恒河沙數之 多。如來智無不照。豈有不悉知
X25n0502_p0725a15║   　者乎。
X25n0502_p0725a16║   何 以 故。　其故維何 。
X25n0502_p0725a17║   如來說諸心。　如來所說一 切諸心。皆是眾生妄心。
X25n0502_p0725a18║   皆為非心。　皆非性中常住 真心。識得妄心非心。
X25n0502_p0725a19║   是名為心。　若去妄還真。是名為心。
X25n0502_p0725a20║   所以 者何 。　佛徵釋所以 者何 。為非心是心。
X25n0502_p0725a21║   須菩提。　佛呼須菩提曰。若能覺悟本心。掃除妄念。
X25n0502_p0725a22║   過去心不可得。　思念前 事 者。為過去心也。過去心
X25n0502_p0725a23║   　者。滅無滯於物。則 過去即無過去。心不可得也。
X25n0502_p0725a24║   現在心不可得。　思念今事 者。為現在心不住 。何 所
X25n0502_p0725b01║   　專主 於有現在心不可得也。
X25n0502_p0725b02║   未來心不可得。　思念後事 者。未來心不將迎。則 念
X25n0502_p0725b03║   　慮未至。神鬼莫測。未來心不可得也。三心了 不可
X25n0502_p0725b04║   　得。即見自性如來。所謂見性明心。立地成佛。發進
X25n0502_p0725b05║   　修 寔證之 菩提心者。可不知勉 哉。六 祖曰。前 念後
X25n0502_p0725b06║   　念及今念。念念不被邪見染。張無盡云 。一 念不生
X25n0502_p0725b07║   　全 體現。
X25n0502_p0725b08║   　　○法界通化分第十九　福德無故而得福性。圓滿
X25n0502_p0725b09║   　法界。通入 化境。故謂法界通化分。
X25n0502_p0725b10║   須菩提。　佛呼須菩提曰。我謂過去現在未來三心。
X25n0502_p0725b11║   　皆不可得。
X25n0502_p0725b12║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0725b13║   若有人滿三千大千世 界七寶。　若人有以 滿三千
X25n0502_p0725b14║   　大千佈 施之 福俗 眼。為寔佛眼為無。以 不可得之
X25n0502_p0725b15║   　心為因。以 滿三千大千世 界七寶為緣。
X25n0502_p0725b16║   以 用佈 施。　用為佈 施。
X25n0502_p0725b17║   是人以 是因緣。　是人以 是之 心不可得之 因緣。而
X25n0502_p0725b18║   　行布施。
X25n0502_p0725b19║   得福多不。　其福德果多否。
X25n0502_p0725b20║   如是世 尊。　須菩提深會其理。啟咨答曰。如是世 尊。
X25n0502_p0725b21║   此人以 是因緣。　此人以 是不可得之 因緣。而行布
X25n0502_p0725b22║   　施。則 因如緣如。
X25n0502_p0725b23║   得福甚多。　佛聞須菩提得福甚多之 答。欲發明福
X25n0502_p0725b24║   　多之 解。
X25n0502_p0725c01║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0725c02║   若福德有實。　若以 有得之 心行施。則 福德在住 相
X25n0502_p0725c03║   　希生之 寔住 相行施。乃是妄心。便 不得福德性。
X25n0502_p0725c04║   如來不說得福德多。　如來不印可。說得福德多。今
X25n0502_p0725c05║   　以 不可得之 心行施。則 福德無住 相。希望之 故。無
X25n0502_p0725c06║   　住 之 福。無得之 德。則 福性等於虗空。無有邊際。故
X25n0502_p0725c07║   　如來印可。汝說得福德多。前 以 寶施身施。不及持
X25n0502_p0725c08║   　經之 福德。
X25n0502_p0725c09║   以 福德無故。　今以 福德有。寔如來不說得福德多。
X25n0502_p0725c10║   　以 福德無故。
X25n0502_p0725c11║   如來說得福德多。　如來說得福德多。可見前 此較
X25n0502_p0725c12║   　量布施之 福德。不及持經之 福德。非不欲人布施。
X25n0502_p0725c13║   　惟欲人體般若無相之 法以 佈 施。自得福德之 多。
X25n0502_p0725c14║   　　○離色離相分第二 十　色相原妄。離相明真。故謂
X25n0502_p0725c15║   　離色離相分。
X25n0502_p0725c16║   須菩提。　佛呼須菩提曰。爾莫錯認如來色身。作如
X25n0502_p0725c17║   　來真身看。故因此疑而問。
X25n0502_p0725c18║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0725c19║   佛可以 具 足色身見不不也。　須菩提深悟佛意。隨
X25n0502_p0725c20║   　以 弗也答之 。
X25n0502_p0725c21║   世 尊。　啟咨世 尊而答。
X25n0502_p0725c22║   如來不應以 具 足色身見何 以 故。　何 以 見之 。
X25n0502_p0725c23║   如來說具 足色身。　盖如來說具 足色身。乃血肉之
X25n0502_p0725c24║   　軀非法身。則 縱橫無礙。自在自由。念念無非般若。
X25n0502_p0726a01║   即非具 足色身是名具 足色身。　豈八 十種好所能
X25n0502_p0726a02║   　囿耶。色身中有妙色身存焉。方名具 足色身。
X25n0502_p0726a03║   須菩提。　佛又呼須菩提曰。汝既謂不應。以 具 足色
X25n0502_p0726a04║   　身見佛。
X25n0502_p0726a05║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0726a06║   如來可以 具 足諸相見不不也。　須菩提亦以 弗也
X25n0502_p0726a07║   　答之 。
X25n0502_p0726a08║   世 尊。　啟咨世 尊曰。凡有寔相。即非清淨之 體。
X25n0502_p0726a09║   如來不應以 具 足諸相見何 以 故。　所以 者何 。
X25n0502_p0726a10║   如來說諸相具 足。　盖如來說諸相具 足。亦由因深
X25n0502_p0726a11║   　所感之 故。而現有之 諸相非無。故無為之 真相。
X25n0502_p0726a12║   即非具 足是名諸相具 足。　但 舉三十二 相好之 果。
X25n0502_p0726a13║   　以 勸 眾生。信 是名諸相具 足。良由全 法無為之 本
X25n0502_p0726a14║   　體。先起應身相好之 用。乃相而無相。見而無見。無
X25n0502_p0726a15║   　見而見者也。
X25n0502_p0726a16║   　　○非說所說分第二 十一 　佛之 說法。隨感而應。非
X25n0502_p0726a17║   　預孰所說。故謂非說所說分。
X25n0502_p0726a18║   須菩提。　佛呼須菩提曰。汝既解悟。如來不應以 具
X25n0502_p0726a19║   　足色身諸相見。自應以 無相法身見也。但 恐有人
X25n0502_p0726a20║   　謂。現在說法者。乃具 足色相也。致疑有所說。則 有
X25n0502_p0726a21║   　相無相。則 何 有說。
X25n0502_p0726a22║   汝勿 謂如來作是念。　爾切勿 自謂。我如來有心。作
X25n0502_p0726a23║   　此念頭。
X25n0502_p0726a24║   我當有所說法莫作是念。　爾亦莫作是念。謂如來
X25n0502_p0726b01║   　有法可說。
X25n0502_p0726b02║   何 以 故。　佛自徵何 以 故。莫作有法可說之 念。隨自
X25n0502_p0726b03║   　釋其義而言。
X25n0502_p0726b04║   若人言如來有所說法。　設若有人言。如來有所說
X25n0502_p0726b05║   　法。乃執法未空。與佛說相違。
X25n0502_p0726b06║   即為謗佛不能解我所說故。　不能解我所說相空
X25n0502_p0726b07║   　法空之 義。
X25n0502_p0726b08║   須菩提。　佛又呼須菩提。
X25n0502_p0726b09║   說法者。　乃證明無所說之 旨。我所說法者。乃隨機
X25n0502_p0726b10║   　施設。
X25n0502_p0726b11║   無法可說。　若真性本來明寂。無法可說。
X25n0502_p0726b12║   是名說法。　但 為眾生。住 真降妄而說。是名說法也。
X25n0502_p0726b13║   　如如居士云 。終日喫飯。不曾咬著一 粒米。終日著
X25n0502_p0726b14║   　衣。不曾掛著一 莖絲。所以 我佛說法。四十九年未
X25n0502_p0726b15║   　甞道一 字。
X25n0502_p0726b16║   爾時。　爾時者。須菩提起問之 時也。
X25n0502_p0726b17║   慧命須菩提。　慧命者。慧以 德言。命以 壽言。即長老
X25n0502_p0726b18║   　之 異名。乃記者之 稱。須菩提之 詞也。須菩提自雖
X25n0502_p0726b19║   　深悟其理。但 思佛不可色相見。法不可聲音求。二
X25n0502_p0726b20║   　義俱 深。於未來世 。眾生善根淺薄。恐難生信 。
X25n0502_p0726b21║   白佛言世 尊。　是以 啟咨世 尊而問曰。
X25n0502_p0726b22║   頗有眾生於未來世 聞說是法。　謂未來世 界。有眾
X25n0502_p0726b23║   　生聞說此般若經法。
X25n0502_p0726b24║   生信 心不。　能生敬信 心否。
X25n0502_p0726c01║   佛言須菩提。　佛呼須菩提曰。汝勿 謂五 濁惡世 之
X25n0502_p0726c02║   　間。俱 是不信 佛法之 人。盖佛與眾生。原非兩類。同
X25n0502_p0726c03║   　具 此般若真心。
X25n0502_p0726c04║   彼非眾生。　彼雖為眾生。而真性內原有不可以 眾
X25n0502_p0726c05║   　生目者。
X25n0502_p0726c06║   非不眾生。　彼雖非眾生。而業緣現在。固不可以 眾
X25n0502_p0726c07║   　生目之 。
X25n0502_p0726c08║   何 以 故。　佛告須菩提曰。一 切眾生皆有佛性。自能
X25n0502_p0726c09║   　聞法生信 。以 悟真如。是彼非眾生也。執相生心。迷
X25n0502_p0726c10║   　蔽真性。是不眾生也。佛又自釋謂。彼非眾生非不
X25n0502_p0726c11║   　眾生者。何 以 故。
X25n0502_p0726c12║   須菩提。　佛呼須菩提而釋曰。
X25n0502_p0726c13║   眾生眾生者。　以 聞法不生信 心故也。眾生之 性。與
X25n0502_p0726c14║   　佛同原。無有差別 。
X25n0502_p0726c15║   如來說非眾生。　如來說非眾生。因不信 無相無住
X25n0502_p0726c16║   　之 法。背真逐妄。自喪性靈。故非眾生中人也。
X25n0502_p0726c17║   是名眾生。　為眾生者。豈可自住 眾生之 相。執迷而
X25n0502_p0726c18║   　不悟哉。是假名眾生耳。
X25n0502_p0726c19║   　　○無法可得分第二 十二 　本自圓成。豈從外得。故
X25n0502_p0726c20║   　謂無法可得分。
X25n0502_p0726c21║   須菩提。　須菩提聞佛所說。
X25n0502_p0726c22║   白佛言。　而白佛言。
X25n0502_p0726c23║   世 尊。　啟咨世 尊曰。
X25n0502_p0726c24║   佛得阿耨多羅三藐三菩提為無所得耶。　前 聞我
X25n0502_p0727a01║   　佛所說。寔無有法得阿耨多羅三藐三菩提。今聞
X25n0502_p0727a02║   　無法可說。是名說法諸義。此理智通妙。有慧顯真
X25n0502_p0727a03║   　空修 證者。當深信 佛得阿耨多羅三藐三菩提。
X25n0502_p0727a04║   佛言如是如是。　佛聞須菩提之 所說。重言如是如
X25n0502_p0727a05║   　是。以 嘉其所說之 是。
X25n0502_p0727a06║   須菩提。　故呼須菩提。申明其所問之 義而答曰。
X25n0502_p0727a07║   我於阿耨多羅三藐三菩提。　無上正等正覺之 法。
X25n0502_p0727a08║   　不從外得。乃吾之 真性也。
X25n0502_p0727a09║   乃至無有少法可得。　以 真性之 德寂。神凝智泯。不
X25n0502_p0727a10║   　以 色相取。不以 言說求。不但 無多法可得。乃至無
X25n0502_p0727a11║   　有少法可得也。
X25n0502_p0727a12║   是名阿耨多羅三藐三菩提。　不過強名曰阿耨菩
X25n0502_p0727a13║   　提而已。盖一 念不生。妄盡理融。是名阿耨多羅三
X25n0502_p0727a14║   　藐三菩提。進發修 證菩提者。豈可為法所縛。不悟
X25n0502_p0727a15║   　妙性本空無有法相哉。
X25n0502_p0727a16║   　　○淨心行善分第二 十三　無四相以 淨心修 善法。
X25n0502_p0727a17║   　以 行善故。謂淨心行善分。
X25n0502_p0727a18║   復次須菩提。　佛又再 告須菩提曰。我所說阿耨菩
X25n0502_p0727a19║   　提之 法。乃吾本然之 性。
X25n0502_p0727a20║   是法平等。　盖自性菩提。是法在凡不減。在聖不增
X25n0502_p0727a21║   　而平等也。
X25n0502_p0727a22║   無有高下。　是色身則 有高下。真性則 無高下。
X25n0502_p0727a23║   是名阿耨多羅三藐三菩提。　所以 名為無上正等
X25n0502_p0727a24║   　正覺也。何 以 見之 。
X25n0502_p0727b01║   以 無我無人無眾生無壽者。　以 我真性原無有我
X25n0502_p0727b02║   　人眾生壽者之 妄。若有此妄。則 嗜欲深天機。必淺
X25n0502_p0727b03║   　攻取累。湛一 不全 。吾見塵旁種種異起。何 得為平
X25n0502_p0727b04║   　等法哉。法為平等。方名無上菩提矣。
X25n0502_p0727b05║   修 一 切善法。　佛又說當修 此一 切善法。凡布施持
X25n0502_p0727b06║   　戒。忍辱精進。禪定智慧。皆是明心見性之 善法。依
X25n0502_p0727b07║   　此法修 。則 虗己明真。崇德履道。造至覺地矣。
X25n0502_p0727b08║   即得阿耨多羅三藐三菩提。　即得此阿耨菩提也。
X25n0502_p0727b09║   　然又恐人泥於有法。
X25n0502_p0727b10║   須菩提。　故呼須菩提曰。
X25n0502_p0727b11║   所言善法者。　所言善法者。乃接引眾生人道之 門。
X25n0502_p0727b12║   　本來原無此善法。不過假名。以 開悟人耳。不住 四
X25n0502_p0727b13║   　相而修 。則 修 同無修 。
X25n0502_p0727b14║   如來說即非善法。　若執著善法。便 有人我等相矣。
X25n0502_p0727b15║   是名善法。　是名善法也。不住 四相而修 。則 修 無所
X25n0502_p0727b16║   　修 。如是之 修 。修 至阿耨多羅三藐三菩提之 因。乃
X25n0502_p0727b17║   　名真修 。不住 於法而得。得無所得。直得阿耨多羅
X25n0502_p0727b18║   　三藐三菩提之 果。乃名真得。是我所謂無有少法
X25n0502_p0727b19║   　可得之 義耳。
X25n0502_p0727b20║   　　○福智無比分第二 十四　布施為福。持經為智。以
X25n0502_p0727b21║   　福較智。福不及智。故謂福智無比分。
X25n0502_p0727b22║   須菩提。　佛呼須菩提曰。我說無我人眾生壽者四
X25n0502_p0727b23║   　相。修 一 切善法。即得阿耨多羅三藐三菩提。良由
X25n0502_p0727b24║   　離此四相。以 修 善法。則 了 脫貪嗔癡愛四惡業并
X25n0502_p0727c01║   　六 塵。不能相染。而六 度亦無所住 心念全 忘。意識
X25n0502_p0727c02║   　盡泯。湛然清淨之 心。真超入 太虗境象。得無上菩
X25n0502_p0727c03║   　提。我思無相修 善之 法。所得真證無上菩提如是。
X25n0502_p0727c04║   　以 清淨無為之 道。心超出三界。永劫 常存。其福德
X25n0502_p0727c05║   　甯有比倫乎。
X25n0502_p0727c06║   若三千大千世 界中所有諸須彌山王。　所有諸須
X25n0502_p0727c07║   　彌山王。上至忉利 天。下至崑崙際。
X25n0502_p0727c08║   如是等七寶聚。　設將七寶聚。如須彌山之 高大。
X25n0502_p0727c09║   有人持用布施。　其施可謂大。以 如是大施之 因。必
X25n0502_p0727c10║   　得如是之 果。所得福德亦應大。而不可窮極。
X25n0502_p0727c11║   若人以 此般若波羅蜜經。　若人以 般若經。
X25n0502_p0727c12║   乃至四句偈等。　并四句偈。
X25n0502_p0727c13║   受持讀誦。　受持有得於心。
X25n0502_p0727c14║   為他人說。　為他人演說。有益於世 。
X25n0502_p0727c15║   於前 福德。　比前 七寶布施之 福德。
X25n0502_p0727c16║   百分不及一 。　百分不及持經之 一 分。
X25n0502_p0727c17║   百千萬億 分。　即百千萬億 分。
X25n0502_p0727c18║   乃至算數譬喻所不能及。　皆不能及持經福德之
X25n0502_p0727c19║   　一 分。人可以 布施徒求於外。而不求於心哉。盖以
X25n0502_p0727c20║   　四句偈等。受持讀誦。為他人說自利 利 他。直使人
X25n0502_p0727c21║   　我同證無上菩提之 大道。至是如如不動 之 般若。
X25n0502_p0727c22║   　光 無不遍。化無不週。乾坤不能覆載。劫 火不能毀。
X25n0502_p0727c23║   　壞。體物不遺。天人仰賴。以 視須彌山之 高。不啻大
X25n0502_p0727c24║   　千世 界一 微塵。其布施之 福德。有何 可與持經者
X25n0502_p0728a01║   　較量而比議哉。
X25n0502_p0728a02║   　　○化無所化分第二 十五 　眾生本性皆善。豈有所
X25n0502_p0728a03║   　化。故謂化無所化分。
X25n0502_p0728a04║   須菩提。　佛呼須菩提曰。我謂是法平等。無有高下。
X25n0502_p0728a05║   　以 無我人眾生壽者。修 一 切善法。即得阿耨多羅
X25n0502_p0728a06║   　三藐三菩提。盖謂一 切眾生。各具 真如之 性平等。
X25n0502_p0728a07║   　而無聖無凡。無有高下。眾生與佛同源。若悉能以
X25n0502_p0728a08║   　無我人眾生壽者四相。修 一 切善法。則 眾生即是
X25n0502_p0728a09║   　如來。何 有眾生可度哉。
X25n0502_p0728a10║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0728a11║   汝等勿 謂如來作是念。　凡汝學道諸人。勿 謂我如
X25n0502_p0728a12║   　來寔有此意。
X25n0502_p0728a13║   我當度眾生。　必有化度眾生之 心。
X25n0502_p0728a14║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0728a15║   莫作是念。　汝等莫作此如來度眾生之 念。
X25n0502_p0728a16║   何 以 故。　何 以 故。莫作是念。盖是法平等。無有高下。
X25n0502_p0728a17║   　無高則 無度眾生之 如來。無下則 無所度之 眾生。
X25n0502_p0728a18║   實(無有)眾生如來度者。　縱有眾生。執著四相。迷性惑
X25n0502_p0728a19║   　心。如來不得已。說法破執。而覺迷則 如來乃離相
X25n0502_p0728a20║   　說法。離相度生。豈作是念。見有眾生可度。我謂能
X25n0502_p0728a21║   　度乎。度而非度。亦寔無有眾生如來度者。
X25n0502_p0728a22║   若有眾生。　若有聞經悟道。眾生自然化度。我何 度
X25n0502_p0728a23║   　之 有哉。所謂平等真法界佛。不度眾生也。
X25n0502_p0728a24║   如來度者。　若說一 切眾生必是如來化度。
X25n0502_p0728b01║   如來即有我人眾生壽者。　如來即有能度之 我相。
X25n0502_p0728b02║   　所度之 人相。可度之 眾生相。即有我已成佛。永劫
X25n0502_p0728b03║   　不壞之 壽者相。有此四相。又何 能得證如來。抑安
X25n0502_p0728b04║   　能得度眾生耶。
X25n0502_p0728b05║   須菩提。　佛呼須菩提曰。如來寔無有我人眾生壽
X25n0502_p0728b06║   　者四相。以 證如來。
X25n0502_p0728b07║   如來說有我者。　不過尋常隨世 流布之 言。口雖說
X25n0502_p0728b08║   　我。
X25n0502_p0728b09║   即非有我。　如心中即非有我。
X25n0502_p0728b10║   而凡夫之 人。　而執相迷心。凡夫之 人。不明離相之
X25n0502_p0728b11║   　意。
X25n0502_p0728b12║   以 為有我須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0728b13║   凡夫者。　性本平等。與佛同源。無有高下。
X25n0502_p0728b14║   如來說即非凡夫。　因執著我人眾生壽者四相。不
X25n0502_p0728b15║   　修 一 切善法。以 致迷蔽真性。
X25n0502_p0728b16║   是名凡夫。　是名凡夫也。
X25n0502_p0728b17║   　　○法身非相分第二 十六 　無為法身。離有為相。故
X25n0502_p0728b18║   　謂法身非相分。
X25n0502_p0728b19║   須菩提。　佛呼須菩提曰。我謂如來說有我者。即非
X25n0502_p0728b20║   　有我。而凡夫之 人。以 為有我。無我者。即為如來。有
X25n0502_p0728b21║   　我者。即為凡夫。無相之 旨。豈可不深明徹悟哉。前
X25n0502_p0728b22║   　汝已解三十二 相。不可以 見。即是如來雖不可以
X25n0502_p0728b23║   　有相之 應身見是如來。
X25n0502_p0728b24║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0728c01║   可以 三十二 相觀如來不。　果以 三十二 相觀如來
X25n0502_p0728c02║   　否。
X25n0502_p0728c03║   須菩提言。　須菩提意謂。應身相好。乃法身中流出。
X25n0502_p0728c04║   　有諸內者。始形諸外。若不圓滿性中法身。安能有
X25n0502_p0728c05║   　此三十二 種相好。
X25n0502_p0728c06║   如是如是。　故答言如是如是。
X25n0502_p0728c07║   以 三十二 相觀如來。　欲觀如來。不出此三十二 相
X25n0502_p0728c08║   　也。
X25n0502_p0728c09║   佛言須菩提。　佛聞須菩提。以 相好觀騐如來之 答。
X25n0502_p0728c10║   　知須菩提於無相之 法。尚有細惑未遺。故舉近事
X25n0502_p0728c11║   　以 質。使之 不辨自明。是以 呼須菩提曰。
X25n0502_p0728c12║   若以 三十二 相觀如來者。　設若如來可以 三十二
X25n0502_p0728c13║   　相見。
X25n0502_p0728c14║   轉輪聖王。　轉輪聖王。在天為四大天王。糾察人間。
X25n0502_p0728c15║   　為聖為王。亦懲勸 人間善惡。曾修 三十二 淨行。故
X25n0502_p0728c16║   　亦得三十二 相好。但 不無生滅之 心。不能如佛之
X25n0502_p0728c17║   　永脫輪轉。不變不易。無始無終。而道化之 常存不
X25n0502_p0728c18║   　息。
X25n0502_p0728c19║   即是如來。　如來道性常存。無為自治。豈轉輪聖王
X25n0502_p0728c20║   　之 所及乎。須菩提已證無諍三昧第一 阿羅漢道。
X25n0502_p0728c21║   　不能成佛者。惟此毫厘之 相未遺耳。茲聞佛轉輪
X25n0502_p0728c22║   　聖王之 喻。些須之 相。一 掃全 空。
X25n0502_p0728c23║   須菩提白佛言世 尊。　故即啟咨世 尊曰。
X25n0502_p0728c24║   如我解佛所說義。　如我解佛所說轉輪聖王之 義。
X25n0502_p0729a01║   不應以 三十二 相觀如來爾時世 尊。　佛知須菩提。
X25n0502_p0729a02║   　至此已透徹無相真空之 法。但 恐現在未來一 切
X25n0502_p0729a03║   　眾生。隳於見聞。不悟真性。
X25n0502_p0729a04║   而說偈言。　彼時世 尊而說偈曰。偈者。發言成句也。
X25n0502_p0729a05║   　若以 色見我　　以 音聲求我　　是人行邪道
X25n0502_p0729a06║   　不能見如來　盖真性之 如來。視之 不見。聽之 不聞。
X25n0502_p0729a07║   何 可以 色見聲求。若以 色見聲求。是人不了 悟。率
X25n0502_p0729a08║   性之 謂道。如舍正路而不由。乃行邪道。何 能得見
X25n0502_p0729a09║   真性之 如來。佛以 慈悲平等。惟願眾生脫離苦趣。
X25n0502_p0729a10║   故深戒以 向外營求。欲人汲汲乎。反求諸己而已
X25n0502_p0729a11║   矣。色者。如莊嚴佛像 之 類。見者。親覩之 也。聲者。如
X25n0502_p0729a12║   歌揚梵講之 類。求者索也。我者。佛自謂也。邪道者。
X25n0502_p0729a13║   因聲色乃是幻妄。惟真性方為正覺也。如來者。真
X25n0502_p0729a14║   性法身佛也。
X25n0502_p0729a15║   　　○無斷無滅分第二 十七　法無斷滅。故謂無斷無
X25n0502_p0729a16║   　滅分。
X25n0502_p0729a17║   須菩提。　佛呼須菩提曰。汝既知不應以 三十二 相
X25n0502_p0729a18║   　觀如來。如來不可以 色見聲求。則 無相之 法。已證
X25n0502_p0729a19║   　深解。斯時汝之 心意。一 物無有。一 掃全 空矣。但 此
X25n0502_p0729a20║   　時又不可執著於無。以 墮於斷。盖執有執無。皆非
X25n0502_p0729a21║   　道中。
X25n0502_p0729a22║   汝若作是念。　汝若作此念頭。
X25n0502_p0729a23║   如來不以 具 足相故。　如來不用具 足之 相。
X25n0502_p0729a24║   得阿耨多羅三藐三菩提。　得此無上菩提。
X25n0502_p0729b01║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0729b02║   莫作是念。　汝切莫以 此念而言。
X25n0502_p0729b03║   如來不以 具 足相故。　如來原無聲色可求。非三十
X25n0502_p0729b04║   　二 相。不假清淨妙行圓滿功 德。
X25n0502_p0729b05║   得阿耨多羅三藐三菩提。　遽然得此菩提大道也。
X25n0502_p0729b06║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0729b07║   汝若作是念。　我誡汝莫作是念者。以 汝為眾標榜
X25n0502_p0729b08║   　後學龜鑑。汝若執著。不以 具 足相故。得阿耨多羅
X25n0502_p0729b09║   　三藐三菩提。作如是之 念。
X25n0502_p0729b10║   發阿耨多羅三藐三菩提。心者說諸法斷滅。　如我
X25n0502_p0729b11║   　所謂寔無有法。發阿耨多羅三藐三菩提心者。以
X25n0502_p0729b12║   　諸法如義。無寔無虗。非謂諸法斷滅也。
X25n0502_p0729b13║   莫作是念。　汝若作此念言。於一 切法。皆斷滅之 大
X25n0502_p0729b14║   　非矣。
X25n0502_p0729b15║   何 以 故。　何 以 言之 。
X25n0502_p0729b16║   發阿耨多羅三藐三菩提心者。　發菩提心者。必依
X25n0502_p0729b17║   　般若之 法。以 為修 行之 具 。若不用此法。則 心花何
X25n0502_p0729b18║   　由而發。
X25n0502_p0729b19║   於法不說斷滅相。　故於此不說斷滅相矣。
X25n0502_p0729b20║   　　○不受不貪分第二 十八 　菩薩所作福德。無自受
X25n0502_p0729b21║   　之 心。無貪著之 念。故謂不受不貪分。
X25n0502_p0729b22║   須菩提。　佛呼須菩提曰。我謂如來說有我者。即非
X25n0502_p0729b23║   　有我。不以 三十二 相觀如來。莫作是念。如來不以
X25n0502_p0729b24║   　具 相故得阿耨多羅三藐三菩提。誠以 非有我相
X25n0502_p0729c01║   　則 。無我執。一 切諸法。悉皆無我。既無我相。諸相皆
X25n0502_p0729c02║   　空。清淨之 心。湛若太虗。故於三十二 相。不住 於有。
X25n0502_p0729c03║   　具 足相好。不住 於無。有而不有。無而不無。隨順因
X25n0502_p0729c04║   　緣。毫無動 念。以 成就空忍空寂之 心。寔證無上無
X25n0502_p0729c05║   　為之 大道。
X25n0502_p0729c06║   若菩薩以 滿恒河沙等世 界七寶。　若發無上菩提
X25n0502_p0729c07║   　大心之 菩薩。不悟無我之 法。徒以 恒河沙等世 界
X25n0502_p0729c08║   　七寶。
X25n0502_p0729c09║   持用佈 施。　持用佈 施。則 有貪福之 我相與大道至
X25n0502_p0729c10║   　公 無我之 心。便 不相合。又何 能充 塞天地化。育群
X25n0502_p0729c11║   　生哉。
X25n0502_p0729c12║   若復有人知一 切法無我。　若復有人。深知一 切萬
X25n0502_p0729c13║   　法。從我自心而生。湛若太虗。不住 不著。無有我心。
X25n0502_p0729c14║   　我者。私己心也。成者。成就也。
X25n0502_p0729c15║   得成於忍。　得成就此容忍功 德。
X25n0502_p0729c16║   此菩薩。　此等菩薩。
X25n0502_p0729c17║   勝前 菩薩。　勝前 寶施之 菩薩。
X25n0502_p0729c18║   所得功 德。　所得之 功 德。
X25n0502_p0729c19║   何 以 故。　何 以 故也。
X25n0502_p0729c20║   須菩提。　佛恐須菩提。錯認世 間福德。故又呼而告
X25n0502_p0729c21║   　之 曰。
X25n0502_p0729c22║   以 諸菩薩。　以 諸菩薩原無所得之 心。
X25n0502_p0729c23║   不受福德故。　不受福德故。是以 為勝也。須菩提擬
X25n0502_p0729c24║   　不受福德之 迹。疑果從因。若固執不受。則 有必固
X25n0502_p0730a01║   　我之 相。豈得為勝。
X25n0502_p0730a02║   須菩提白佛言。　須菩提未解其義。
X25n0502_p0730a03║   世 尊。　啟咨世 尊曰。
X25n0502_p0730a04║   云 何 菩薩不受福德。　云 何 菩薩不受福德。
X25n0502_p0730a05║   須菩提。　佛呼須菩提。示以 心法。
X25n0502_p0730a06║   菩薩所作福德。　無自受之 心。一 心惟知。我欲滅度
X25n0502_p0730a07║   　一 切眾生。但 願眾生。悉受福德。滅度一 切眾生已。
X25n0502_p0730a08║   　不計我為能度者。亦不知寔有眾生我度者。
X25n0502_p0730a09║   不應貪著。　如此不應貪著之 心。而得寔證菩提之
X25n0502_p0730a10║   　果。
X25n0502_p0730a11║   是故說不受福德。　所以 說菩薩不受福德也。
X25n0502_p0730a12║   　　○威儀 寂靜分第二 十九　去來坐臥四威儀 。來去
X25n0502_p0730a13║   　如如為寂靜。故謂威儀 寂靜分。
X25n0502_p0730a14║   須菩提。　佛呼須菩提曰。我謂一 切法無我。得成于
X25n0502_p0730a15║   　忍。是離一 切諸相。以 見自性之 如來。
X25n0502_p0730a16║   若有人言。　設若有人。不悟此理言。如來以 莊嚴相
X25n0502_p0730a17║   　好之 身。
X25n0502_p0730a18║   如來若來若去若坐若臥。　若來若去。若坐若臥。為
X25n0502_p0730a19║   　利 益一 切眾生。
X25n0502_p0730a20║   是人不解我所說義。　是人不解我所說一 切法無
X25n0502_p0730a21║   　我。得成於忍之 心也。
X25n0502_p0730a22║   何 以 故。　何 故不解我所說之 意。盖人執著如來。應
X25n0502_p0730a23║   　身色相。寔有所來去也。要知人之 真性。各自具 足。
X25n0502_p0730a24║   　本來不生不滅。道化常存。若真知一 切法無我。得
X25n0502_p0730b01║   　成于忍。不為六 塵所蔽。不為法相所拘。則 如如不
X25n0502_p0730b02║   　動 之 真性。雖無相無為。自能萬法含容。光 無不遍。
X25n0502_p0730b03║   　化無不週。超出三界永劫 常存矣。
X25n0502_p0730b04║   如來者。　如來者。即隨自性之 所。
X25n0502_p0730b05║   無所從來。　如而來。無所從來。
X25n0502_p0730b06║   亦無所去。　亦無所去也。
X25n0502_p0730b07║   故名如來。　故名如來。發阿耨多羅三藐三菩提心
X25n0502_p0730b08║   　者。當知一 切法無我。得成于忍之 義。離一 切諸相
X25n0502_p0730b09║   　以 來。真性清淨之 如來。則 自然不執如來之 來去
X25n0502_p0730b10║   　坐臥而生心也。長水法師云 。譬如水清月見。非是
X25n0502_p0730b11║   　月來。水濁月隱。亦非月去。因水有清濁。非月有升
X25n0502_p0730b12║   　沉。心淨見佛。非是佛來。心垢不見。亦非佛去。以 人
X25n0502_p0730b13║   　心有垢淨。佛本無來去也。
X25n0502_p0730b14║   　　○一 合理相分第三十　一 合真性。是為性理之 相。
X25n0502_p0730b15║   　故謂一 合理相分。
X25n0502_p0730b16║   須菩提。　佛呼須菩提曰。我謂若有人言。如來若來
X25n0502_p0730b17║   　若去。若坐若臥者。是人執相生心。不解我所說一
X25n0502_p0730b18║   　切法無我之 義也。如此執著。塵世 之 中。一 切妄境。
X25n0502_p0730b19║   　觸而動 念者。等於碎。為微塵之 多。不可窮極。
X25n0502_p0730b20║   若善男子善女人以 三千大千世 界碎為微塵。　碎
X25n0502_p0730b21║   　分為微細塵埃。
X25n0502_p0730b22║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0730b23║   是微塵眾寧為多不。　以 為多否。
X25n0502_p0730b24║   須菩提言甚多。　須菩提。深悟佛意言。甚多。
X25n0502_p0730c01║   世 尊。　啟咨世 尊而徵釋。
X25n0502_p0730c02║   何 以 故。　何 以 故謂甚多。盖一 切塵勞 。散於塵境。觸
X25n0502_p0730c03║   　境而動 念者。不可數計言甚多。但 微塵雖多。乃虗
X25n0502_p0730c04║   　妄之 體。不堅之 質。念動 即生。念寂即滅。本非堅寔。
X25n0502_p0730c05║   　而常有者。
X25n0502_p0730c06║   若是微塵眾實有者。　此微塵眾。俱 是人心妄想安
X25n0502_p0730c07║   　立。若曰真個有此微塵眾多。
X25n0502_p0730c08║   佛即不說是微塵眾。　佛則 不說。是微塵眾也。
X25n0502_p0730c09║   所以 者何 。　妄塵皆是外來之 物。非吾性中之 本有。
X25n0502_p0730c10║   　若能心鏡常明。微塵雖多。不為所觸。安能蔽我靈府。
X25n0502_p0730c11║   佛說微塵眾即非微塵眾。　此非微塵眾。
X25n0502_p0730c12║   是名微塵眾。　若不能了 悟真心。惑於一 切塵境。是
X25n0502_p0730c13║   　名微塵眾。世 界乃微塵積成。既無微塵。何 有世 界。
X25n0502_p0730c14║   　微塵世 界。皆是假立色相。原不真寔。微塵在太虗
X25n0502_p0730c15║   　之 中。游氣飄揚任起滅。世 界在太虗之 中。明暗色
X25n0502_p0730c16║   　空。山河大地任聚散。若真性般若。窮劫 不壞。豈二
X25n0502_p0730c17║   　者可比哉。
X25n0502_p0730c18║   世 尊。　須菩提悟入 深解。復啟咨世 尊。
X25n0502_p0730c19║   如來所說三千大千世 界。　皆由妄塵積聚而成。劫
X25n0502_p0730c20║   　數盡時。終有變壞。此所以 虗妄不寔。
X25n0502_p0730c21║   即非世 界。　不過現在尚存。
X25n0502_p0730c22║   是名世 界。　是名世 界也。
X25n0502_p0730c23║   何 以 故。　須菩提又徵釋。何 以 故謂之 非世 界。盖積
X25n0502_p0730c24║   　塵成世 界。析界作微塵。世 界皆屬虗妄。終有壞時。
X25n0502_p0731a01║   　本非寔有不壞之 質。故釋云 。
X25n0502_p0731a02║   若世 界實有者。　若以 世 界為寔有者。必是本來真
X25n0502_p0731a03║   　性。自無始以 來。常住 不滅。以 此真寔之 性。在於世
X25n0502_p0731a04║   　界中。打成一 片。有不滯於迹。無不淪於虗。
X25n0502_p0731a05║   即是一 合相。　即是一 而不可合之 以 為二 。合而不
X25n0502_p0731a06║   　可折之 以 為離。乃是一 合相之 真性。
X25n0502_p0731a07║   如來說一 合相。　然如來說一 合相之 真性等。於無
X25n0502_p0731a08║   　形可見。無聲可聞。如來於相離相。說一 合相。不可
X25n0502_p0731a09║   　執著寔有。
X25n0502_p0731a10║   即非一 合相。　又不可執著為寔無。
X25n0502_p0731a11║   是名一 合相。　乃強名一 合相矣。
X25n0502_p0731a12║   須菩提。　佛見須菩提之 言。已悟入 深解。故再 呼而
X25n0502_p0731a13║   　告曰。
X25n0502_p0731a14║   一 合相者。　乃真性虗靈之 體。無有形色聲音者。惟
X25n0502_p0731a15║   　當自省自悟。有而不滯於迹。無而不淪於虗。真空
X25n0502_p0731a16║   　不空。妙不容言。
X25n0502_p0731a17║   即是不可說。　即不可言說求者。
X25n0502_p0731a18║   但 凡夫之 人。　但 庸常之 人。不知遇相離相。遇空離
X25n0502_p0731a19║   　空之 義。
X25n0502_p0731a20║   貪著其事 。　貪著塵境事 相。以 微塵世 界為寔有。以
X25n0502_p0731a21║   　色身六 根為真我。不悟靈明之 真性。所以 沉淪而
X25n0502_p0731a22║   　無由解脫也。
X25n0502_p0731a23║   　　○知見不生分第三十一 　知見無見。此即正見。不
X25n0502_p0731a24║   　生無生。此即常生。故謂知見不生分。
X25n0502_p0731b01║   須菩提。　佛呼須菩提曰。般若經中。於我四句無相
X25n0502_p0731b02║   　之 偈。反覆辨難。輾轉較勝者。盖因四句之 義。信 之
X25n0502_p0731b03║   　淺者。可以 破執覺迷。信 解深者。可以 住 真降妄。窮
X25n0502_p0731b04║   　造其極。直使般若智慧。圓滿乾坤。超出三界。不動
X25n0502_p0731b05║   　跬步。彈指已到 波羅密之 道岸矣。我是以 不避饒
X25n0502_p0731b06║   　舌之 嫌。汲汲乎欲人信 解。但 相由見生。有相之 見。
X25n0502_p0731b07║   　則 為妄見。無相之 見。始為真見。至又不得。不將四
X25n0502_p0731b08║   　見相與辨明。使發菩提心者。得以 信 解。去妄歸真。
X25n0502_p0731b09║   　而同證無上無為之 大道。此我之 深意也。佛恐人
X25n0502_p0731b10║   　著於妄見。不能見性。故發此問。
X25n0502_p0731b11║   若人言佛說我見人見眾生見壽者見。　若人言。佛
X25n0502_p0731b12║   　說我人等四見。
X25n0502_p0731b13║   須菩提。　佛呼須菩提曰。
X25n0502_p0731b14║   於意云 何 。　於汝之 意云 何 。
X25n0502_p0731b15║   是人解我所說義不。　是人解我所說真見妄見之
X25n0502_p0731b16║   　義否。
X25n0502_p0731b17║   不也。　須菩提以 弗也答之 。
X25n0502_p0731b18║   世 尊。　啟咨世 尊曰。
X25n0502_p0731b19║   是人不解如來所說義。　四見之 義雖簡易。理寔精
X25n0502_p0731b20║   　微。執有執無。皆非真見。非覺悟之 深者。莫能窺其
X25n0502_p0731b21║   　奧。若是一 切之 人。不解如來所說之 義。
X25n0502_p0731b22║   何 以 故。　須菩提又徵釋何 以 故。是人不解如來所
X25n0502_p0731b23║   　說義。
X25n0502_p0731b24║   世 尊。　啟咨世 尊曰。
X25n0502_p0731c01║   說我見人見眾生見壽者見。　盖如來說我見。人見。
X25n0502_p0731c02║   　眾生見。壽者見。見自性之 無求無得。湛然常住 。以
X25n0502_p0731c03║   　清淨我見也。見人之 真性。各自具 足。以 清淨人見
X25n0502_p0731c04║   　也。見真性中。本無煩惱可斷。以 清淨眾生見也。見
X25n0502_p0731c05║   　自性無變無異。無生無滅。以 清淨壽者見也。此四
X25n0502_p0731c06║   　見乃佛所說。見自性之 真見也。若眾生於是非愛
X25n0502_p0731c07║   　取舍中。處處著見。逢色而受。遇境則 觸。執一 切色
X25n0502_p0731c08║   　相。皆有以 墮常見。此固不能信 解四見之 義也。即
X25n0502_p0731c09║   　深信 而不能深解者。聞佛所說無相之 法。遂執四
X25n0502_p0731c10║   　相以 無為。而不能融通活潑。致墮斷見。猶如稿木
X25n0502_p0731c11║   　死灰。而無生發之 機。亦不能使般若之 體圓通周
X25n0502_p0731c12║   　遍。是亦不能信 解四見之 義也。
X25n0502_p0731c13║   即非我見人見眾生見壽者見。　執有執無。皆是妄
X25n0502_p0731c14║   　見。即非我見人見眾生見壽者見之 真見也。
X25n0502_p0731c15║   是名我見人見眾者見壽者見。　惟不執於有。不執
X25n0502_p0731c16║   　於無。有而非有。無而非無。不墮常見。不墮斷見。自
X25n0502_p0731c17║   　得法性圓融。湛然常淨。是名我見人見眾生見壽
X25n0502_p0731c18║   　者見也。是我所說。未能覺悟深解之 。是人不解如
X25n0502_p0731c19║   　來所說義耳。
X25n0502_p0731c20║   須菩提。　佛聞須菩提解說四見之 義。深悟透徹。了
X25n0502_p0731c21║   　達無餘。寔合佛意。遂呼菩提曰。
X25n0502_p0731c22║   發阿耨多羅三藐三菩提心者。　若能興起無上正
X25n0502_p0731c23║   　等正覺之 真心者。
X25n0502_p0731c24║   於一 切法應如是知。　應如是致不墮。常墮斷之 見。
X25n0502_p0732a01║   如是見。　應如是起不墮常墮斷之 見。
X25n0502_p0732a02║   如是信 解。　應如是發不墮常墮斷之 信 解。
X25n0502_p0732a03║   不生法相。　不生知見信 解之 法相。佛雖示以 不生
X25n0502_p0732a04║   　法相。尚應解修 證者。難得不生法相。
X25n0502_p0732a05║   須菩提。　又呼須菩提曰。
X25n0502_p0732a06║   所言法相者。　如來心中。無有法相之 見。隨係 外應。
X25n0502_p0732a07║   　無寔無虗。
X25n0502_p0732a08║   如來說即非法相。　不過假此為人解粘釋縛。使人
X25n0502_p0732a09║   　得以 生真降妄。
X25n0502_p0732a10║   是名法相。　是假名為法相而已。法相既非必無我
X25n0502_p0732a11║   　人眾生壽者之 見。而菩提真心。所當知見而信 解
X25n0502_p0732a12║   　者也。發菩提心者。曷審于此。如是知。如是見。即無
X25n0502_p0732a13║   　上菩提之 真知真見也。法者事 也。相者形迹也。至
X25n0502_p0732a14║   　生法相者。于事 之 形迹如我人眾生壽者之 見。皆
X25n0502_p0732a15║   　不萠于心也。
X25n0502_p0732a16║   　　○應化非真分第三十二 　夢幻泡影露電。皆是應
X25n0502_p0732a17║   　化無常之 假質。非真寔常存之 本體。故謂應化非
X25n0502_p0732a18║   　真分。
X25n0502_p0732a19║   須菩提。　佛呼須菩提曰。如汝所解云 。見真性中本
X25n0502_p0732a20║   　無我人眾生壽者四相。乃是清淨我人眾生壽者
X25n0502_p0732a21║   　四相之 真見。我謂如汝所解之 義。應如是知見信
X25n0502_p0732a22║   　解。不生知見信 解之 法相。則 萬緣全 空。萬法歸宗。
X25n0502_p0732a23║   　而威儀 寂靜。知見不生。性契無上菩提之 道。心無
X25n0502_p0732a24║   　餘涅槃之 寔相。使湛然清淨之 心。圓周三界。歷劫
X25n0502_p0732b01║   　常存。無物不生。生物不測。
X25n0502_p0732b02║   若有人以 滿無量阿僧 祇世 界七寶。　若有人以 滿
X25n0502_p0732b03║   　無量無央數之 世 界七寶。無量阿祇世 界者不止
X25n0502_p0732b04║   　于恒沙也。
X25n0502_p0732b05║   持用布施。　持用佈 施于人。固為世 間福矣。
X25n0502_p0732b06║   若有善男子善女人發菩薩心者。　發菩提普濟之
X25n0502_p0732b07║   　心者。
X25n0502_p0732b08║   持於此經。　持于此經偈。
X25n0502_p0732b09║   乃至四句偈等。　乃至見自性中無相四句偈等。
X25n0502_p0732b10║   受持讀誦。　自見其性。
X25n0502_p0732b11║   為人演說。　又演說于人。推演講說教人。亦得以 明
X25n0502_p0732b12║   　心見性。
X25n0502_p0732b13║   其福勝彼。　此則 出世 間之 福。成己成物。受福無窮。
X25n0502_p0732b14║   　寧不勝彼滿無量無央數世 界七寶。持用布施之
X25n0502_p0732b15║   　福哉。
X25n0502_p0732b16║   云 何 為人演說不取於相如如不動 何 以 故。　佛又
X25n0502_p0732b17║   　自徵曰。我所謂不取于相。如如不動 者。何 以 故。盖
X25n0502_p0732b18║   　真性湛然常寂。無相無為。本自如如。
X25n0502_p0732b19║   一 切有為法。　一 切賢聖。莫不以 無為法。而寔證菩
X25n0502_p0732b20║   　提。若世 間一 切有為法。皆虗妄不寔。
X25n0502_p0732b21║   如夢幻泡影。　如妄夢之 非真。如幻術之 假化。如水
X25n0502_p0732b22║   　泡之 起滅。如身影之 恍惚。如夢出無心。幻成有意。
X25n0502_p0732b23║   　夢覺入 幻。幻結疑夢。皆從顛倒起也。
X25n0502_p0732b24║   如露亦如電。　如朝露之 易晞。如電光 之 易暗。水漚
X25n0502_p0732c01║   　為泡。泡隨水消。形照為影。影從形滅。皆虗為寔也。
X25n0502_p0732c02║   　露以 日晞。電以 霽散。尤為倐忽起滅。
X25n0502_p0732c03║   應作如是觀。　當作如是六 者觀。觀六 者。生滅無常。
X25n0502_p0732c04║   　虗妄不寔。則 知一 切有為之 法。皆有形有相。妄偽
X25n0502_p0732c05║   　而不真實也。惟我如如不動 之 真性。無形無相。起
X25n0502_p0732c06║   　萬劫 而不朽。不生不滅。歷亘古而常存。能于無相
X25n0502_p0732c07║   　之 偈。受持讀誦。為人演說者。其福德寧可較量而
X25n0502_p0732c08║   　思議哉。此六 字中。凡人事 之 感應。山河之 安立。天
X25n0502_p0732c09║   　地之 變化。都已說盡。此四句剗 盡經旨。正如來真
X25n0502_p0732c10║   　切滅度之 處。觀無所具 。空觀假觀中觀之 妙智也。
X25n0502_p0732c11║   佛說是經已。　佛既反覆闡明般若之 法。說經已畢。
X25n0502_p0732c12║   長老須菩提。　首焉起請之 長老須菩提。頓悟真空。
X25n0502_p0732c13║   　已聆心印。其時同會聽法者。
X25n0502_p0732c14║   及諸比丘。　有比丘而名僧 焉。
X25n0502_p0732c15║   比丘尼。　有比丘尼而名師姑焉。
X25n0502_p0732c16║   優 婆塞。　有居士而謂之 優 婆塞焉。
X25n0502_p0732c17║   優 婆夷。　有道姑而謂之 優 婆夷焉。
X25n0502_p0732c18║   一 切世 間天人阿修 羅。　一 切天上人間及阿修 羅
X25n0502_p0732c19║   　等護法之 神。
X25n0502_p0732c20║   聞佛所說。　聞佛所說此經。
X25n0502_p0732c21║   皆大歡喜。　各各見性不驚。不怖不畏。皆大歡喜。幸
X25n0502_p0732c22║   　正法之 難遇。悅今日之 躬逢。
X25n0502_p0732c23║   信 受奉行。　莫不信 受其言。而領于心。奉行其教。而
X25n0502_p0732c24║   　演于人。雖歷億 萬劫 。永證金剛 不壞身。佛恩之 慈
X25n0502_p0733a01║   　悲。至矣。觀是經者。寧可不宣揚妙法。以 報佛恩乎。
X25n0502_p0733a02║   　川禪師頌曰。飢得食渴得漿。病得瘥熱得涼。貧人
X25n0502_p0733a03║   　遇寶。嬰兒見娘。飄舟到 岸。孤客還鄉。旱逢甘澤。國
X25n0502_p0733a04║   　有忠良。四夷拱手。八 表來降。頭頭總是。物物全 彰。
X25n0502_p0733a05║   　古今凡聖。地獄天堂。東西南北。不用思量。剎塵沙
X25n0502_p0733a06║   　界諸群品。盡入 金剛 大道場。
X25n0502_p0733a07║   
X25n0502_p0733a08║   金剛 般若波羅蜜經註講卷下(畢)